Olimpo Informatico

[Angus_Mac]

Non c'è nessun piacere se si potesse veramente conoscere il futuro si potrebbe cambiare a proprio favore la vita rendendola come dite BELLA

[flyngvfactor87]

[Silent Runner]

La vita? E' una pausa fra due eternità. (© H.Rouge)

[Blumerle]

Di certo parlo di spalle forti e di non una corazza, mi sono espressa male, certamente la bellezza della vita è anche il suo imprevisto

[Blumerle]

Fantastico Silente! Me le eternità sono anch'esse in pausa....?
( dilatandosi c'è un momento di pausa.... ????)
Mi scappava una battuta ma qua siamo al Corretto e non all'Olimpo...e non posso. (Ma Caffè corretto nel senso della correzione alcoolica e allora perchè tanto serio? ndr)

[Silent Runner]

Il "caffè corretto" è chiamato così solo per distinguerlo dal cataclisma carnevalesco e folle che è quell'altro.
La serietà è necessaria per evitare eccessi da chi è abituato al precedente (in termini di creazione) e per permettere meno OT in modo che le discussioni restino leggibili senza andare ogni volta a ricercare il senso di quello che viene trattato.

Ma ti rispondo anche al resto: La vita è una pausa, un lampo di luce nel buio, nell'assenza di movimento, è caos organizzato in un infinito nastro di caos molle, è informazione senziente in un oceano di informazione indifferenziata e non organizzata.
Le due eternità sono rappresentate da tutto ciò che è stato prima della nostra nascita (quando non eravamo ancora vivi e perciò "eravamo morti") e quanto sarà dopo la nostra morte (e cioè quando "saremo di nuovo morti").

Nota: aggiungo questo ex tempore.
Chi crede nell'aldilà non crede nell'aldiquà, chi crede in Dio non crede in se stesso. Si preferisce sempre delegare ad altro ciò che si sta sperimentando. Vivere è molto più difficile che essere morti perché comporta il fare delle scelte.
Se vogliamo, vivere è come un giro in giostra, sull'autoscontro o sulle montagne russe. Può essere divertente così come può essere terrificante. Poi si scende e tutto torna che è stato prima e come sarà dopo.

[flyngvfactor87]

[Silent Runner]

Il fanatismo lo critico sempre, ogni giorno e in ogni lavoro satirico e ogni mio editoriale. Non lo sopporto perché mi costringe a provare compassione per chi ne è vittima e artefice.
Il fantismo nasce sempre da un bisogno insoddisfatto che il fanatismo non soddisfa mai innescando un loop senza ne' fine ne' gratificazione.

Ma in questo caso era solo una precisazione estemporanea, legata all'argomentare che abbiamo fatto intorno alla vita e ai suoi significati correnti.
Ho rispetto per la fede altrui così come ho rispetto per molte espressioni dell'animo e della psiche umana ma questo non mi impedisce di vederne i limiti e le origini profonde, non mi impedisce di confutarne i principi autoproclamatisi verità assolute.

[flyngvfactor87]

[Blumerle]

Sei sempre complesso, Silente.Sei concentrato come un'essenza di bergamotto...non credere che però sia facile risponderti, ogni parola ne prevede cento e potremmo stare qui a distillare concetti e idee a miliardi. Perciò penso che debba sceglierne una sola, altrimenti tocca scrivere un libro. Ma mi piace il concetto che
Chi crede nell'aldilà non crede nell'aldiquà, chi crede in Dio non crede in se stesso. Verissimo
Ho un'amica che ogni volta che vuole che si avveri qualcosa va in chiesa a pregare. Non la critico, percarità, ma penso che perda così del tempo e che invece di impegnarsi nel rapporto con questo o con quello deleghi l'Aldilà e così poi può pensare ad altro,
Insomma uno scanso di responsabilità che a lungo andare distoglie dalla realtà entrando nella metafisica. La quale risolve i concetti a volte, ma non ti permette di fare la spesa.

[Silent Runner]

[flyngvfactor87]

[Silent Runner]

[Angus_Mac]

Si tu non hai fede ricorda che ho visto persone dire di non temere nulla è davati alla morte piangere come bambini perchè avrebbbere perso la vita (come se valesse qualche cosa), ho visto gende che non credeva in Dio ma alla fine pregare gente che non aveva bisogno di nessuno è alla fine rimpiangere di essere soli.

La luce è l'ombra di Dio "A.E."

[Silent Runner]

Grazie, sei generoso a preoccuparti per me ma ho vissuto molto e molto ho visto, uomini e donne, bambini e vecchi morire e nascere: ho conosciuto le vette del misticismo e la quiete della fede indifferenziata, ho conosciuto il silenzio e la voce, ho conosciuto la paura della pienezza e il vuoto assoluto, la solitudine dell'ignoto e i suoi colori fondamentali. Ho conosciuto il dubbio e la certezza, ho conosciuto il sacro e ho visto l'abiezione, l'abominazione, il terrore, l'inganno delle menti e l'ignoranza.
Dire che non ho fede è riduttivo, parlare di Dio senza aver conosciuto se stessi è riduttivo.
Parlare è facile, capire ciò di cui si parla e con chi si sta parlando, molto meno.
Ma ti ringrazio comunque, terrò conto di quanto hai detto.

[Angus_Mac]

[Silent Runner]

[flyngvfactor87]

[Angus_Mac]

Per Silent perdono ma ho sbagliato ha scrivere volevo dire ragazzo

[Silent Runner]

Nessun problema, non ti devi scusare.
Parlo per me come sempre ma parlo con cognizione di causa: ho conosciuto le vette del misticismo e della fede. Solo per questo mi permetto di esprimere giudizi su di essa e soprattutto sui suoi meccanismi e i meccanismi della mente.
E' vero, non ti conosco e non ho mai avuto questa pretesa ma so come funziona il cuore e la mente dell'uomo, abbastanza per poterne parlare.
Io non giudico le tue scelte, la tua fede o le tue opinioni. Mi permetto solo di porre dei distinguo senza i quali ogni discussione è sterile come certi dibattiti in tivù.
Non è questo il mio scopo.
Non sono perciò qui per farti cambiare idea ma solo per rivendicare il diritto all'espressione del pensiero laico, oggi sotto attacco da più parti.
Il confronto fra pensiero laico e pensiero religioso non è impossibile ma, fuori dalla discussione sulla condivisione dei valori il rischio dell'imposizione di un modello fideistico a tutti gli aspetti del vivere sociale è estremamente grande e molto pericoloso, anche per i credenti stessi che verrebbero facilmente strumentalizzati a fini "politici" dalle attuali gerarchie eclesiastiche e usati per promuovere un nuovo estremismo religioso mascherato da fede spontanea.
L'evangelizzazione è un diritto delle religioni ma se questa viene imposta in ogni campo dello scibile e del vivere comune, non si tratta più di evangelizzazione ma di dominazione delle coscienze, di dittatura del pensiero unico.
Chi ha una fede se la viva nel privato o fra i suoi confratelli e se vuole parlarne altrove non la proponga come verità assoluta e se lo fa che accetti le critiche che gli verranno fatte.